خادم الحرمين يفتح باب «مكافحة الفساد»... واتهامات لـ «السلفية» بتجاهلها «سابقاً»

Abstract

خادم الحرمين يفتح باب (مكافحة الفساد)... واتهامات لـ (السلفية) بتجاهلها (سابقاً) الجمعة, 18 ديسيمبر 2009 الرياض - أحمد المسيند استبشر علماء شرعيون بقرار خادم الحرمين الشريفين الأخير في شأن سيول جدة في القضاء على الفساد، معتبرين أن على العلماء الانطلاق بعد قرار الملك للمطالبة بالعدل والتحذير من الظلم والتأكيد على الأمانة، لافتين إلى أنها مسائل أهم بكثير. «كارثة جدة» وقرار خادم الحرمين الشريفين الأخير حولها، منح المهتمين بقضايا العدل والإصلاح، فرصة ذهبية للبوح عن شجونهم ورفع وتيرة مطالباتهم، بعد أن أبدوا تذمرهم من تجاهل شرعيين لقيم المحاسبة والمراقبة في الدروس الشرعية والخطابات الإعلامية، على رغم إيمانهم برفض العلماء الشرعيين لمظاهر الظلم والجور والفساد المالي. يقول الأكاديمي في قسم التربية الإسلامية في جامعة الملك سعود الدكتور إبراهيم العبود: «إن العلماء مدعوون إلى توظيف المساجد والمنابر في المطالبة بالعدل ورفض المظالم، فخطاب خادم الحرمين فتح الباب لمحاصرة الفساد». وشدد في حديث إلى «الحياة» على أهمية تناول قضايا العدل والإصلاح، فهي «لا تقل أهمية عن أمور العبادات، فعلى الخطباء والدعاة الحديث عن ذلك»، مشيراً إلى أن القنوات الفضائية تناولت هذا المنحى بشكل جيد، محذراً من تراكم أخطاء السيول لأنها تورث الحقد والحسد. من جانبه أشاد القاضي السابق في عسير محمد الشامي بدور العلماء في الفترة الحالية في ميدان الحفز على أهمية العدل والإصلاح والقضاء على الفساد المالي، منوهاً إلى أن الدور على هيئة كبار العلماء في التأكيد على ذلك ومحاربة الفساد بكل صنوفه. وأكد الباحث الشرعي عبدالعزيز الغنام أن الله جعل العدل نظاماً للعالم، وقياماً للخلق، وأمر به في كثير من آياته، وحث المؤمنين عليه، فالعدل قانون إلهي لا تبديل فيه ولا تحويل، كالقوانين التي تسير الشمس والقمر والنجوم والرياح، وتصرف العالم كله، وبالعدل قامت السماوات والأرض. واستدل الغنام بقوله تعالى: «والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والأرض وضعها للأنام»، وأشار إلى أن الله أمر بالعدل لتستقيم الأمور، وتعتدل الحياة، حتى لا تتصرف الأهواء في أحوال العباد، ولا تتلاعب بها الشهوات والعصبيات، فالعدل نظام أساسي في العالم وفي الاجتماع البشري لا يستقيم فيهما شيء بدونه، كما جاء في الحديث....