مثقفات: رحيل الأمير سلطان فقد للثقافة والمثقفين

Abstract

مثقفات: رحيل الأمير سلطان فقد للثقافة والمثقفين الطائف: نورة الثقفي رأى عدد من المثقفات أن رحيل صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز - رحمه الله - يعد فقدا كبيرا للثقافة والمثقفين والمثقفات في المملكة والعالمين الإسلامي والعربي. وعبرت القاصة شيمة الشمري عن هذا الفقد بقولها إنه بكثير من الأسى والحزن ننعي فقيد الإنسانية صاحب الأيادي البيضاء الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الذي كان له الأثر الواضح في كل حدث يستوجب الحضور. وأشارت إلى دعمه للغة العربية حيث أسهم في تعزيز حضورها عبر اليونسكو، إضافة إلى دعمه للجمعيات العلمية السعودية للغة العربية. وقالت الشاعرة السودانية روضة الحاج إنها تابعت دعمه السخي للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (أليسكو) وغيرها من المؤسسات الثقافية والفكرية وسألت الله له الرحمة والمغفرة بقدر ما كان سباقا إلى الخيرات مبادرا لكل ما هو عظيم وجميل وباق، واصفة فقد الأمير سلطان بن عبدالعزيز بالمحزن والمؤلم للأمتين العربية والإسلامية. وعلقت أستاذة الأدب الإنجليزي بجامعة الملك عبدالعزيز الدكتورة فاطمة إلياس بقولها إن المساهمات الخيرية للأمير سلطان - رحمه الله - لم تكن تصب فقط في صناديق الجمعيات الخيرية، وصكوك المعسرين والمحتاجين فقط. ولم تكن عطاءاته الخيرية مقتصرة على بناء المستشفيات ومراكز العلاج، لأن سلطان الخير لم يكن كأي واحد من فاعلي الخير، بل كان يقف خلف كل دعم ومساهمة عقل واع بمستجدات الفكر والثقافة، وبأهمية تغذية العقول قبل البطون، وتهيئة الفرد للتفاعل مع الحضارات الأخرى من خلال تسليحه بروافد المعرفة والثقافة والفكر. وتابعت إلياس: هذا الهم الثقافي والفكري كان من أبرز أولويات رجل الثقافة والفصاحة سلطان بن عبدالعزيز فكان من أولى اهتماماته إنشاء مؤسسات ثقافية ومراكز أبحاث عالمية تدعم الباحث السعودي وتخدم البشرية، و تبني مشاريع علمية وفكرية كالموسوعات العلمية الشاملة الكبرى، وغير ذلك من المشاريع التي تحقق حلم كل مثقف عربي ومسلم. الموسوعة العربية العالمية التي تبناها رحمه الله وتحمس لها، هي الآن الرافد الفكري والثقافي لكل عالم ومثقف عربي، وهي الأولى من نوعها، أما مركز الأمير سلطان بن عبدالعزيز الثقافي في جامعة الملك سعود فهو منذ عام 1407 الشريان الحضاري الذي يغذي المنطلقات الفكرية والثقافية ليس لأساتذة وأستاذات جامعة الملك سعود فحسب، بل لجميع فئات المجتمع من خلال استقطاب رجال ونساء الفكر والأدب، ويتعدى ذلك إلى إقامة المؤتمرات الدولية التي تسهم في دعم الحوار مع الآخر والتبادل الثقافي، وتبني الأمير سلطان للحوار مع الحضارات والتواصل مع الثقافات تشهد عليه الكراسي العلمية والبرامج في كثير من الجامعات العالمية. ويأتي في مقدمتها برنامج سلطان بن عبدالعزيز للعلوم العربية والإسلامية في جامعة كاليفورنيا- بيركلي؛ ومركز الملك عبدالعزيز لدراسات العلوم العربية والإسلامية في جامعة بولونيا في إيطاليا؛ وكمركز اللغة العربية في جامعة موسكو في روسيا وهو الحدث الأكبر في نظري الذي عزز من قيمة الوجود العربي في اليونسكو، وغير من خارطة التعامل مع الثقافة العربية، وبفضله أصبح بإمكان أي عربي أن يتصفح محتويات موقع اليونسكو على الشبكة العنكبوتية، باللغة العربية، وليس ذلك بمستغرب على من كان في مثل ثقافته وفصاحته وووعيه. فيما أشارت الشاعرة زينب غاصب إلى أن الأمير سلطان بن عبدالعزيز كان مشعلا ثقافيا في كل اتجاه مبينة أن له أيدي بيضاء ومساحة كبيرة في دعم الثقافة والمثقفين بالمملكة وقالت إنها لا تنسى مطلقا موقف سموه منها قبل أربع سنوات بالتحديد حينما شدا المطرب عباس إبراهيم بقصيدة شعبية من نظمها في حضور الأمير سلطان ومن ألحان صالح الشهري حيث فوجئت بعد ذلك باتصال من قبل سكرتير الأمير سلطان يخبرها بأن الأمير سلطان أعجب أيما إعجاب بالقصيدة ومنحني رحمه الله مكافأة عليها. وبينت أن القصيدة كانت تقصد بها مسقط رأسها فرسان وجاء منها: فراق الغوالي هل عبراتي تسيل الدموع عبرة ورا عبرة.