السعوديون.. والقضية الفلسـطينية !

Abstract

تقول الأدبيات العربية إن الشعب السعودي لا يحفل كثيراً بالسياسة، ولذلك فإن اهتمامه بالقضية الفلسطينية بصورة خاصة والصراع العربي الإسرائيلي بصورة عامة اهتمام جد متواضع وبسيط، وتقول الأدبيات العربية أيضاً إن الصراع العربي الإسرائيلي صراع حضاري وممتـد وسيصل إلى كل الدول العربية لأنه صراع وجود وليس صراع حدود. وإذا سلمنا أن الشعب السعودي هو شعب متدين ويقع دينه الإسلامي في قلب اهتماماته الرئيسة، فإننا لا نستغرب أن السياسة لا تحتل حيزاً كبيراً من اهتماماته، لسبب بسيط وهو أن السياسة في جوهرها هي رزمة من الشعارات والمزايدات. ولذلك إذا كنا ندافع ونؤكد أن الشعب السعودي يهتم بالقضية الفلسطينية بصورة خاصة والصراع العربي الإسرائيلي بصورة عامة، فإننا نؤكد أن اهتمامه يأتي من باب العقيدة وليس من باب السياسة، وهذا واضح حينما قال الملك عبد العزيز ـ طيب الله ثراه ـ قولته البليغة إن القضية الفلسطينية هي قضية إسلامية وليست قضية عربية فحسب، والشعب السعودي يدرك بالطبع أن أطماع الكيان الصهيوني تتسع وتشمل مناطق مهمة من الوطن العربي الكبير ومنها السعودية. وإذا كان الشعب السعودي يهتم بالقضية من باب العقيدة وليس من باب السياسة، فإنه أكثر واقعية من الشعوب العربية التي تهتم بالقضية من خلال مجموعة هائلة من الشعارات واللافتات الملونة التي تعد نوعاً من أنواع الدعاية والبورباغاندا، ولقد كانت ومازالت القضية الفلسطينية ذريعة في يد بعض الحكام العرب لارتكاب الكثير من الموبقات والمجازر ضد شعوبها بحجة القضاء على العملاء للدفاع عن فلسطين الباسلة! وأعتقد أنه من المناسب الآن أن نعود إلى تقييم مشروع السلام كخيار استراتيجي بعد أن وصل المتطرفون من اليمين الصهيوني المتشدد إلى سدة الحكم، لأن هؤلاء الصهاينة يكفرون بالسلام مع العرب ويجاهرون بطرد العرب من كل الأراضي الفلسطينية، بل يقولون إن حدود إسرائيل هي حدود كل البلاد العربية من النيل إلى الفرات، ويرددون أن إسرائيل بدأت ضد الدول العربية من فلسطين وستواصل الحرب على كل الأراضي العربية دولة في إثر دولة حتى تستطيع أن تجتث النظام العربي برمته من أراضيه وتستعيد ـ على حد زعمهم ـ أرض الآباء والأجداد. في ضوء هذه التهديدات التي لم تعد سراً من الأسرار الإسرائيلية.. دعونا الآن نراجع مشروع السلام العربي الإسرائيلي الذي بدأ في مدريد عام 1991، ونقف على ما حققه المشروع للعرب وما....