تجريم تمويل الإرهاب.. التأسيس المادي.. أين حظ التأسيس الفكري؟!

Abstract

تجريم تمويل الإرهاب.. التأسيس المادي.. أين حظ التأسيس الفكري؟!حصة محمد آل الشيخكما أن غاية الوجود البشري تحقيق السعادة والخير للبشرية من خلال العدالة والتسامح، فإن المحافظة على مكتسبات الإنسانية تتطلب منا إغلاق فتاوى التشدد والتعصب والعنصرية بوعي معتبر ومميز يفرق بين المعنى والمقصد كان مقال الزميل د/ عبدالله الفوزان في قراءته لخطاب خادم الحرمين الشريفين الذي يشكر فيه هيئة كبار العلماء على فتوى تجريم تمويل الإرهاب، وكونه قراءة تستقصي العمق النفسي لا الاكتفاء بالمعنى الظاهر للخطاب، يراه خطاب عتاب أكثر منه شكرا، وسواء اتفق القارئ معه أو اختلف إلا أنه يبقى قراءة جديرة بالتأمل وإن من زوايا علاقاتية بتفاصيله، تتجاوز مفهوم الشكر والعتب، لعل أبرزها حساسية مصطلح &الإرهاب&، والتباس مفهومه الوافد بالمفهوم القرآني، وتأكيده الإشكالية بخلو بيان الهيئة من تعريف محدد وواضح وشامل للإرهاب، واعتباره ذلك مجرد &صيغة يمكن القول عنها إنها خروج من الحرج& أو بـ&الإضافة التي سقطت سهواً ومن هذا المنطلق منطلق إشكالية المصطلح أنطلق لتأكيد وجهة نظر زميلي د/الفوزان، فهناك عدة مصطلحات ملتبسة تسبب اضطراباً في التصنيف وموضعته في مجاله الصحيح تجريماً أو براءة، وكما مصطلح الإرهاب جاء في القرآن في موضع الاستعداد للدفاع عن النفس وصد العدوان، إلا أنه يخرج للدلالة على الاعتداء عندما يكون استعداداً للتعدي وترويع الآمنين والجناية على الأنفس والأموال والأوطان &وهو التفسير الحديث للمصطلح هناك ألفاظ أخرى تحمل ذات التخوف وتثير ذات الإشكالية، كمصطلح &البغاة& فالبعض يعدّ الإرهابي باغيا ويصنفه كتصنيف الفقهاء في باب &البغاة& متحرجاً من إدانته، كونه فقط مسلما، بغض النظر عن الاعتداء من عدمه. وبناء على الخلط في تفسير آية &وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي... الآية& رغم ما ورد في أسباب نزولها من روايات عديدة تجمع على معنى الاختلاف على أمر بسيط لا يوجب قتالا بالمعنى الحرفي للقتال، كما روى السدي لنزولها في رجل من الأنصار وامرأته اختلفا فبعثت المرأة لأهلها، واستعان الرجل بأهله، فتدافعوا واجتلدوا بالنعال، فنزلت الآية وبعث رسول الله وأصلح بينهم. وما رواه سعيد بن جبير أن الأوس والخزرج كان بينهما قتال بالسعف والنعال فأنزل الله هذه الآية فأمر بالصلح بينهما،....