بين جمعة الفتنة وجمعة الخير

Abstract

بين جمعة الفتنة وجمعة الخيرنواف مشعل السبهان 1 - يا له من فرق شاسع وكبير ما بين جمعتين، الجمعة التي أريد لها أن تكون فتنة وصدامات تؤدي للفوضى وضرب أمننا وأماننا واستقرارنا، وجمعة الخير والبركة التي أسعد فيها خادم الحرمين الشريفين - حفظه وسلمه الله - كل بيت سعودي بالقرارات والأوامر التي عالجت كل احتياجات المواطن على كل المستويات. جمعة الفتنة كانت ترمي لضرب أمن المواطن والإضرار باستقرار الوطن تحت ادعاء المطالبة بإصلاحات غواية ومخادعة، وجمعة الخير شدت من شعور المواطن بالأمن وأشاعت فيه الطمأنينة والشعور الحقيقي بالاستقرار بعد أن أصبح العاطل عن العمل في بؤرة الاهتمام بطرق معالجة بطالته، وطالب السكن تفتح له أبواب الأمل لامتلاك سكن يسكنه ليشعر هو وأسرته بالسكينة والأمان، والفساد شكلت له هيئة مرتبطة بالملك شعارها ''كائنا من كان'' سوف تتابع كل فاسد ومفسد، ودعم لكل القطاعات التي تصب في النهاية لتأمين حياة كريمة ورفاهية دائمة لشعب أثبت بالواقع الحقيقي وليس الافتراضي بأن ولاءه لوطنه فوق كل اعتبار وخط أحمر يرفض ويرفض ويرفض تجاوزه مهما كان وممن كان وكائنا من كان، فهنيئاً لهذا الوطن بهذا الشعب، وهنيئا لهذا الشعب بهذه القيادة، وهنيئا للجميع بالجميع. 2- لو سألت كل واحد من عشرة سعوديين هل تطالب وتريد وتؤيد إجراء إصلاحات، لأجاب تسعة منهم ''بنعم'' واضحة وصريحة، ولو سألت نفس هؤلاء العشرة هل تؤيد القيام بمظاهرات للمطالبة بها، لجاء جواب تسعة وتسعة من عشرة بـ (لا) واضحة وصريحة وقاطعة، هل في ذلك تناقض أو خلل بين المطالبة بإصلاحات ورفض المظاهرات ..؟ أجيب بـ (لا) واضحة وصريحة ومطلقة أيضاً. لم أستند في ذلك إلى إحصائيات رقمية، بقدر ما استخلصتها من رصد يمثل كل التوجهات من طلاب ومثقفين ورجال أعمال وبسطاء من الجنسين أجمعوا على أن الإصلاحات مطلوبة والمظاهرات مرفوضة، ومع هذا فالأيام التي سبقت يوم الجمعة إياها كانت حديث المجتمع كله، وللحقيقة والموضوعية كان هناك تخوف من حصول شيء، والخوف هنا ليس سلبيا بل إيجابي وصحي، لأنه كان يعكس رفضا وليس قبولا، فأنت حين تخاف وتخشى من شيء فلأنك لا تريده وترفضه. ما يؤكد ذلك أنه على الرغم من أجواء الشحن والانفعال بالثورات الشعبية والمظاهرات والاحتجاجات العربية ضد أنظمتها ونجاح بعضها بإسقاطها وإزالتها من طريقها، وعلى الرغم من بث دعوة واسعة استخدمت فيها كل مواقع التواصل....