الدبلوماسية الدينية ودور المملكة

Abstract

سعود كابلي خطوات الحوار الأخيرة التي تعتمدها العديد من الدول الإسلامية في توجهها نحو الدبلوماسية الدينية اعتمدت بشكل كبير على المنهج الدفاعي، وهو منهج رغم أهليته لا يزال قاصراً انعقد مطلع الشهر الجاري منتدى فاس الدولي الرابع لحوار الحضارات والتنوع الثقافي والذي ناقش دور الدبلوماسية الدينية والثقافية في خدمة الأمن والسلام العالميين، والملفت للنظر هنا هو مفهوم الدبلوماسية الدينية الذي تمحور حوله المنتدى، فهذا المفهوم لا يزال حديثاً من جهة دخوله على حقل دراسات العلاقات الدولية، وبالأخص في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر ومسألة الحرب على الإرهاب التي باتت تشكل إحدى صيغ صناعة السياسة الخارجية والعلاقات الدولية في الوقت الراهن. السعودية كانت إحدى الدول الرائدة في صياغة الدبلوماسية الدينية وإن لم يكن من خلال الإضافة النظرية والفكرية لما يشكله هذا المفهوم فهي على الأقل خطت خطوات كبيرة فيما يخص التنفيذ والتجربة، ولعل سياسة الملك عبدالله الخارجية والتي تمحور جزء كبير منها حول مفهوم الحوار بشقيه الديني والثقافي أبرز دليل على ذلك، واليوم أصبح مفهوم الحوار ركيزة أساسية ضمن ركائز السياسة الخارجية للمملكة ومصدرا من مصادر قوتها على صعيد المسرح السياسي العالمي، فأي ذكر للحوار بات مرهوناً بخطوات المملكة وبمبادرة الملك عبدالله للحوار بين الأديان. إن قضية تداخل الديني بالدبلوماسي آخذة في شحذ مزيد من الاهتمام نظراً لتبلور حقيقة الدور الكبير الذي بات يلعبه الدين على المسرح السياسي العالمي، وهو الأمر الذي دعا مجلس شيكاجو للشؤون الدولية (The Chicago Council on Global Affairs) وهو أحد مراكز التفكير المستقلة في الولايات المتحدة إلى نشر تقرير بداية هذا العام (في 23 فبراير 2010) تحت عنوان الانخراط مع المجتمعات الدينية في الخارج: واجب جديد للسياسة الخارجية للولايات المتحدة (Engaging Religious Communities Abroad: A New Imperative for U.S Foreign Policy) حيث يشير التقرير إلى أن نجاح الدبلوماسية الأمريكية في العقد القادم سيعتمد بشكل كبير على القدرة على التواصل مع مئات الملايين من الأشخاص الذين يشكل الدين هويتهم الرئيسية ومن خلال الدبلوماسية الدينية. ولكن الحديث عن الدبلوماسية الدينية لا بد أن يبدأ من تعريف المقصود بالديني وبتعريف الأدوات الدبلوماسية التي يمكن لها أن تتداخل معه، وهو الأمر الذي....