قمة حوار الحضارات

Abstract

nsabhan@hotmail.com القراءة الأولية للخطوة المهمة التي قام بها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بالالتقاء بالبابا بنديكتوس السادس عشر في الحصن المقدس للمسيحية الكاثوليكية الأوسع والأكبر الفاتيكان، تشير إلى مرحلة جديدة ومتطورة للسياسة السعودية الواعية جدا للأحداث والمدركة لأبعادها والقادرة على التعامل معها بأسلوب الاحتواء الإيجابي، فهذا اللقاء التاريخي، فعلا كما يوصف، لا يمكن عزله عن تداعيات الشرخ الخطير الذي أصاب العلاقة الإسلامية – المسيحية، وهما أكبر ديانتين على وجه الأرض، والذي توسع بعد أحداث أيلول (سبتمبر) الشهيرة في الولايات المتحدة عام 2001 عبر ما سمي الحرب العالمية ضد الإرهاب وتداعياتها الخطيرة على العالم الإسلامي إن كان من ناحية شن حملات دعائية لتشويه الدين الإسلامي باعتباره دين عنف وإرهاب وكراهية للآخر، أو استهداف جزء من العالم الإسلامي بعمل عسكري مباشر كما في أفغانستان وغزو العراق واحتلاله بصرف النظر عن المبررات، وإطلاق يد الكيان الصهيوني بممارسة كل أنواع العنف والإرهاب ضد الفلسطينيين دون الاهتمام بكل اتفاقيات السلام من أوسلو حتى الآن. هذا الشرخ في العلاقة بين الديانتين الأكبر هناك من أراد تحويله إلى حالة صراع دائم وجعله نقطة افتراق لا تلاق على اعتبار أن الدين الإسلامي يرفض الآخر في عملية تزوير للحقيقة التي يدحضها الموقف الإسلامي من المسيحيين واليهود حين وصفهم القرآن الكريم بأهل الكتاب وكرم أنبياءهم بينما الآخر المسيحيون واليهود لا يعترفون بالإسلام ولا بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام، ولهذا وجد دعاة الصراع في أحداث أيلول (سبتمبر) الحجة والذريعة لمحاولة تطبيق مقولة صراع الحضارات والثقافات والذي قصد به الصراع مع الإسلام كدين بالتحديد، ووجد فيها أصحاب نظرية العدو الدائم للحضارة الغربية السياسية والاقتصادية بالأساس من منظريها المتطرفين فرصة لتحويل نظريتهم من إطارها الأكاديمي إلى ممارسة فعلية على أرض الواقع في مواجهة ما اعتبروه الخطر الأخضر, أي الإسلام, بعد القضاء على الخطر الأحمر أي الشيوعية، وأخطر أدوات ومكونات هذا الصراع المستخدمة هو البعد الديني حين صور الأمر بأنه صراع بين الدين الإسلامي كونه يهدد بقيمة أسس حضارة الغرب السياسية والاقتصادية مستغلين التطرف الإسلامي بشعاره المرفوع الجهاد، وهو تطرف نتيجة رد فعل على ممارسات الغرب السياسية بالدرجة....