يا بلادي واصلي

Abstract

يا بلادي واصلي منى يوسف حمدان رائعة تلك الأغنية الوطنية التي شدا بها الفنان القدير أبو بكر سالم منذ سنوات طويلة؛ ما زالت تلامس شغاف القلب، وكلما سمعناها أثارت في نفوسنا شيئًا كثيرًا من حب الوطن.كانت خاتمة الحلقة الأولى لطاش ما طاش (التعايش) موفقة إلى حد كبير بهذه الأغنية، وبكلمات خالدة تسطر بماء الذهب لقائد مسيرتنا وولي أمرنا حفظه الله الملك عبدالله عندما قال: إن ما يؤلم ويدعو للحزن تلك الكلمات التي تُصنِّف أبناء الوطن إلى علماني وليبرالي ومُتشدِّد إلى غير هذه التصنيفات التي تُفرّقنا وتُؤثِّر في وحدة الوطن.ما إن انتهت الحلقة إلا واستقبلت على جهازي المحمول عبر (الواتس أب) هجومًا لاذعًا على موضوع الحلقة وتطاولًا كبيرًا كما هو معتاد في كل عام على القائمين على هذا المسلسل.وكأن الرسالة لم تصل إلى عقول تصلّبت وتحجّرت وأذهان تصر على التفكير بنفس الطريقة التي اعتادت عليها، ألا يكفينا إقصاء للآخر وكراهية نفتعلها لا مكان لها بيننا، كم نحن بحاجة إلى رأب الصدع ووحدة الكلمة وقبول الرأي الآخر.نختلف مع ما ورد في الحلقة من حوارات ومشاهد، ولكن لا نهين ولا نشكك في دين هؤلاء، لماذا لا نريد أن نعترف أننا كغيرنا من البشر نختلف في أمور ونتفق في أخرى، ليس من الضروري أن نكون كلنا قالبًا واحدًا وفكرًا واحدًا، الاختلاف سنة الله في الكون، ولو شاء الله لجعل الناس كلهم على دين واحد، ولكن إرادة الله تقتضي الاختلاف في الرأي والفكر والتوجه. لا يمكن أن ننادي بالانسلاخ من العقيدة ولا الدين أو الموروث من العادات والتقاليد الأصيلة، لكل فرد منا إرث يحافظ عليه ويدافع عنه، بل الأهم خوف من الله يحكم سلوكه، ويمنعه عن اقتراف ما لا يقره شرع، الخوف من الله في السر والعلن هو المحتكم إليه والمعول عليه، الذي ينبغي علينا فعله هو تربية النشء على تعزيز الرقابة الذاتية بعيدًا عن الخوف من البشر، حتى لا نُصنَّف من المنافقين، ولا نصاب على غفلة بانفصام في الشخصية أو الازدواجية.في شهر التسامح والمحبة لنُجدِّد معنى الحب الحقيقي والصفاء والنقاء في التعامل مع ذواتنا وأنفسنا وأهلينا، ومع أناس يتقاسمون معنا الأرض، ونشارك وإياهم في بنائه وتعزيز مكانته، لنخمد نار الفتنة التي يريد أعداؤنا أن يزرعوها في أرضنا، ونقول لهم وبقوة «لا مكان للفرقة بيننا».نحن أبناء الوطن سنعمل جاهدين على نبذ الفرقة والاختلاف، نتحاور فيما بيننا حوار العقلاء الفطنين، حوارًا لا جدالًا عقيمًا، حوارًا نثري به ساحتنا الفكرية، ونرتقي به ومعه إلى مصاف الأسوياء وخالدي الذكر من سلف صالح عبر تاريخ عريق لأمتنا الإسلامية السمحة، والتي ازدهر فيها العلم والفكر والثقافة، يقبل كل عالم ومفكر أفكار غيره وإن لم يتفق معه.لنتذكر في هذه الأيام المباركة سيرة الإمام أحمد بن حنبل الذي قد يسأل عن مسألة ولا يجد لها مخرجًا أو إجازة ويرشد سائله إلى غيره من العلماء والفقهاء، الذي قد يجد قراءة لنص آخر يجيز هذه المسألة، كما ورد في كتب السير. هؤلاء سلفنا وعلماؤنا يُعلّمونا على مر الزمان، يدلون بآرائهم ولا يصادرون حق غيرهم في أن يدلي برأي أو مشورة، لأنهم كلهم بشر يؤخذ عنه ويرد، ولا غضاضة في الاجتهاد من قبل العلماء المختصين، فديننا دين يحث على الاجتهاد وإعمال العقل، ويؤجر على ذلك، فهل نعي حقيقة هذا الدين بعيدًا عن التعصّب والتشدّد والإقصاء والتشكيك في دين أو أخلاق من حولنا..؟!Majdolena90@gmail.comللتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMSتبدأ بالرمز (65) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى88591 - Stc635031 - Mobily737221 - Zain