نجران في لقاء تاريخي مع الملك عبدالله بن عبدالعزيز

Abstract

نجران في لقاء تاريخي مع الملك عبدالله بن عبدالعزيز د محمد بن عبد الله أل زلفة* لماذا اختار الملك عبد الله بن عبدالعزيز أن تكون نجران البداية لزيارته الملكية الميمونة إلى الجزء الجنوبي من مملكته، ربما أن الأمر طبيعي جداً، فلا فرقَ من أين تكون البداية؛ فكل قلوب أبناء المناطق الثلاث مسكونة بحب هذا القائد الذي شغف القلوب بحبه ولهذا فإن كل منطقة تريد أن تكون هي المحظية الأولى بزيارة القائد؛ كل عين تريد أن تسبق غيرها في رؤية الملك، وكل قلب يريد أن يكون له سبق الخفقة الأولى بلقاء الملك، وكل يدٍ تريد أن تكون اليد الأولى بمصافحة الملك، وكل عبارة حب تريد كل شفة أن تسبق غيرها في التعبير بها عن محبة صادقة لهذا الملك الصادق. ولكن في اعتقادي أن نجران - وهي تمثل آخر جوهرة في عقد وحدتنا الوطنية - لم تكن الأخيرة، لأنها امتنعت فلقد كانت الأولى التي جاءت راضية مطواعة دون أي إكراهٍ أو خوفٍ، أو تردد بل بكامل إرادتها، ورغبة أهلها الصادقة أن تكون خاتمة جواهر عقد وحدتنا الوطنية. فقد أثبت التاريخ أن نجران عصية على كل طامع. فلقد تحطمت قوة الغزاة الرومان الذين شقوا الجزيرة من أقصى نقطة في شمالها أمام الصمود البطولي لأبناء نجران، وكان وفد أهل نجران من أوائل الوفود التي وفدت على الرسول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة، حينما تبين لهم أنه جاء داعياً للحق، وأنه رسول من عند الله، وهم قوم خبروا وتوارثوا معرفة الديانات التي سبقت الدعوة الخاتمة التي جاء بها خاتم الأنبياء محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وعرفوا بعلمهم أنه النبي المنتظر. فلقد كانت تنتشر في بلادهم بعض الديانات السابقة اليهودية والنصرانية، وشهدت ذلك الصراع الأسطوري بين معتنقي تلك الديانات، وشهد بذلك القرآن الكريم. (قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) الآية) البروج. والأخدود وآثارها - لحكمة ربانية - ما زالت ماثلة للعيان تحتل مساحة في قلب مدينة نجران، وعلى الضفة الجنوبية لواديها العظيم. لم تستطع أي من القوى المتعاقبة على مدى تاريخ المنطقة أن تفرض سيطرتها على نجران، وكانت نجران أثناء فترات سيادة فوضى الصراعات القبلية في الجزيرة العربية أكثر المناطق منعة لقوة ومنعة قبائلها التي تعمل لها القبائل المجاورة، وحتى البعيدة، كل حساب. ومع مطلع القرن العشرين -....